Editorial
Tenemos hoy una imagen cercana a las creencias, relaciones y formas de vida de nuestras sociedades en el pasado. Podemos explicarnos, así sea parcialmente, nuestro presente si vemos nuestras raíces. Y esas hipótesis mucho tienen que ver con los relatos, con las costumbres, con el arte, con la cultura que se ha podido identificar en los vestigios encontrados.
Trazamos perfiles sociales gracias a la información directa o indirecta que nos ha sido legada por los relatores indígenas o los monjes europeos, por los cantores, los pintores, los artesanos, las fiestas, los rituales, las vestimentas, las escenificaciones, la música…
Esas raíces portan explicaciones de lo que hoy somos.
Un siglo después de hoy, empezado ya el siglo 30, ¿qué tipo de sociedad identificarán en nosotros los científicos, los sociólogos, los antropólogos del futuro?
Nuestras letras, nuestra música, nuestras artes plásticas, nuestras escenificaciones, nuestras tradiciones, nuestro momento… ¿qué están dejando para los futuros investigadores? ¿Qué les estamos diciendo?
Nuestras escritoras, nuestros poetas, nuestros ensayistas ¿qué mensajes emiten? ¿Están conformes? ¿Lo estás Tzuyuki? ¿Lo estás Raúl Lozada? ¿Estás contento Adrián? ¿Dices lo que quieres decir, Angélica? ¿Todos, todas, Isolda, Ana Edith, Javier, Minerva, Marisol… caminan por donde quieren caminar?
¿O acaso la vida nos arrastra en su irrefrenable soberbia?
Nuestros pintores y pintoras, grabadores, amantes del arte digital… dibujan qué, para qué, para quién…
La música, la danza, el teatro nuestro ¿nos delinea como sociedad? ¿Qué tipo de sociedad?
Que dice de nosotros el carnaval de hoy, nuestras alfombras, nuestra celebración de muertos…
¿Están las instituciones haciendo su trabajo para proporcionar un adecuado entorno de desarrollo en las artes, la investigación, la cultura? ¿cum plen su responsabilidad?
¿Los medios de comunicación somos un efectivo enlace entre los actores de los fenómenos culturales y la sociedad? ¿Reseñamos realmente el devenir histórico o solo hacemos acto de presencia?
¿Hay real contacto entre la sociedad y los agentes culturales?
Y esa multiplicidad de mensajes individuales, ¿son resultado del diálogo con nosotros mimos?
¿Conversamos con nuestra realidad… o nuestras realidades?
¿Qué bebemos de nuestro mundo, el que nos rodea?
¿Qué somos?
¿Quiénes somos?
¿Qué sufrimos?
¿Qué soñamos?